2025年11月26日下午★◈ღ★，清华大学艺术博物馆四层报告厅举办了以“世界在地——全球化与科技浪潮中的新一代绘画表达”为主题的论坛★◈ღ★。本场活动由策展人段少主持★◈ღ★，邀请薛若哲★◈ღ★、张钊瀛★◈ღ★、许宏翔睡遍所有女神神豪系统★◈ღ★、徐小鼎睡遍所有女神神豪系统★◈ღ★、顾文璟★◈ღ★、付斌★◈ღ★、郭亚冠七位艺术家★◈ღ★，围绕全球化语境★◈ღ★、技术变革与在地性实践如何重塑当代绘画展开深度讨论★◈ღ★。论坛通过个案分享与对谈★◈ღ★，呈现了新一代艺术家在多元文化碰撞与媒介融合中的创作探索★◈ღ★。

　　主持人段少锋开宗明义★◈ღ★，指出绘画虽常被视为“旧媒介”★◈ღ★，但其始终与科技史★◈ღ★、社会史同频共振★◈ღ★。本次论坛聚焦2008年后进入艺术领域的创作者★◈ღ★，他们成长于全球化高潮与反思期★◈ღ★，亲历互联网文化勃兴★◈ღ★，其作品天然带有跨文化特质与技术烙印★◈ღ★。段少锋强调★◈ღ★，绘画的“新”并非仅体现于材料革新★◈ღ★，更在于如何回应图像泛滥★◈ღ★、社交网络重塑视觉经验的时代课题★◈ღ★。他批判“绘画已死”的论调五金品牌★◈ღ★，★◈ღ★，认为绘画持续以“复兴”姿态介入当代★◈ღ★，其生命力正源于对现实复杂性的持续追问★◈ღ★。

　　许宏翔以2023年长沙“满船载得月明归”与2025年武汉长江项目为例★◈ღ★，展现在地性创作中“空间-主题-形式”的高度统一★◈ღ★。他擅长将个人生命经验（如出生地★◈ღ★、居住地）转化为地理坐标★◈ღ★，通过精确计算画布形状与展陈空间的关系★◈ღ★，使作品与建筑场域深度融合★◈ღ★。在长沙谢子龙影像艺术中心的项目中★◈ღ★，他依据湘江沿岸驿站历史划分三个单元★◈ღ★，结合卫星地图★◈ღ★、炭笔素描与叙事文本★◈ღ★，构建时空交叠的在地叙事睡遍所有女神神豪系统★◈ღ★。其创作凸显“项目制”倾向★◈ღ★，强调展览作为整体艺术实践的完整性★◈ღ★。

　　徐小鼎从数字货币与实体货币的对比切入★◈ღ★，探讨权力机制在视觉符号中的隐匿运作★◈ღ★。其《剩余价值》系列以手绘方式复刻货币纹样★◈ღ★，揭示金融与意识形态的共生关系★◈ღ★。他为武汉美术馆所在建筑金城银行落成90周年创作的定制作品★◈ღ★，通过矢量化的建筑图像与年份编码酷游KU游★◈ღ★，隐喻金融权力向文化权力的转化★◈ღ★。徐小鼎认为★◈ღ★，绘画的“稳定性”恰可对抗数字时代的瞬时性★◈ღ★，其规则性创作（如网格系统）是对传统智慧的召回★◈ღ★，也是对技术理性的批判性回应★◈ღ★。

　　张钊瀛的创作如同“百科宫殿”★◈ღ★，以荒诞剧场的逻辑重组电影★◈ღ★、艺术史与大众文化符号★◈ღ★。他拒绝解释图像意义★◈ღ★，而是通过拼贴《大话西游》《醉拳》等经典场景★◈ღ★，激活观众的集体记忆★◈ღ★。其作品常以“上帝视角”呈现多重事件并置★◈ღ★，如《战争》中红宝石象征血与欲望★◈ღ★，《加冕》重构权力游戏酷游KU游★◈ღ★。张钊瀛认为★◈ღ★，绘画的价值在于将快速消费的图像“经典化”★◈ღ★，通过再语境化使公共经验转化为可反复阅读的视觉寓言★◈ღ★。

　　顾文璟从摄影与绘画的媒介特性出发酷游KU游★◈ღ★，反思机械复制时代图像的“真实性”★◈ღ★。她指出★◈ღ★，摄影的“直接意指”与“含蓄意指”曾为绘画提供稳定参照★◈ღ★，但AI技术已动摇这种在场性酷游KU游★◈ღ★。其作品常截取无明确叙事的照片（如生日蛋糕合影）★◈ღ★，通过模糊化处理消解具体指向★◈ღ★，营造记忆的暧昧感★◈ღ★。她认为★◈ღ★，后网络时代的绘画需直面图像饱和的现实★◈ღ★，而非简单挪用★◈ღ★，应通过悬置意义邀请观众参与建构★◈ღ★。

　　薛若哲以《模拟人生》系列为例酷游KU游★◈ღ★，分享如何通过3D建模打破美院写生传统的惯性★◈ღ★，探索虚拟与现实之间的心理张力★◈ღ★。其早期作品通过游戏角色映射消费主义规则★◈ღ★，后期逐渐剥离技术形式★◈ღ★，聚焦人际关系的微妙动态★◈ღ★。在《YYYY-MM-DD》系列中★◈ღ★，他以每日绘花记录时间流动★◈ღ★，将生命经验（女儿出生）与哲学思考（生死的东方表达）融入创作★◈ღ★。薛若哲强调★◈ღ★，绘画是“共时性媒介”★◈ღ★，能并置不同时间点的痕迹★◈ღ★，而线性叙事则通过作品序列展开★◈ღ★。

　　郭亚冠2019-2021年的创作直指社交媒体的瞬时性与遗忘机制★◈ღ★。他选取“乔碧萝事件”“外卖避孕套纠纷”等网络热点★◈ღ★，以多层胶带覆盖图像★◈ღ★，隐喻事件如何迅速被新信息湮没★◈ღ★。观众撕下胶带的过程既是互动★◈ღ★，亦是对公共记忆的消解行为★◈ღ★。其作品常混合神话符号与流行文化睡遍所有女神神豪系统酷游KU游★◈ღ★，如《爱死亡机器人》式的荒诞感★◈ღ★，反思虚拟狂欢背后的社会焦虑★◈ღ★。

　　付斌以版画为方法★◈ღ★，从“反版画”的综合材料到现成品印刷★◈ღ★，探索媒介的边界★◈ღ★。其《平行线》系列抽离人物★◈ღ★，描绘城市化中的疏离景观★◈ღ★；《凹版印刷》用快递盒作为“版”酷游KU游★◈ღ★，凝固物品的时空旅程★◈ღ★；《未来考古》将电子设备化石化★◈ღ★，质疑人类世的技术遗产★◈ღ★。付斌认为★◈ღ★，版画的“间接性”与“流程性”为当代艺术提供了独特的思维工具★◈ღ★，其创作始终追问个体在高速变迁中的处境★◈ღ★。

　　段少锋总结指出★◈ღ★，新一代艺术家的创作普遍呈现“项目化”倾向睡遍所有女神神豪系统★◈ღ★，兼具研究者★◈ღ★、策展人★◈ღ★、媒体人多重身份★◈ღ★。社交网络不仅改变传播机制★◈ღ★，更塑造了绘画的公共性——私人叙事通过网络转化为公共议题★◈ღ★，而绘画则成为对抗图像廉价的“纯粹性”载体★◈ღ★。

　　本次论坛揭示了新一代绘画的多元面向★◈ღ★：它既是个人记忆与历史对话的媒介★◈ღ★，也是技术批判与哲学反思的场域九州酷游平台★◈ღ★。艺术家们以在地性锚定全球流动中的身份KU游官方最新网站★◈ღ★，★◈ღ★，以绘画的“慢”对抗信息的“快”★◈ღ★，在虚拟与现实交织的时代重新定义艺术的价值睡遍所有女神神豪系统财经新闻★◈ღ★。正如段少锋所言★◈ღ★，绘画的永恒生命力在于其能否始终与人类的真实经验同行——无论技术如何变迁★◈ღ★，对人性复杂性的探索终将是艺术不可替代的核心★◈ღ★。

　　本馆实行实名制预约购票★◈ღ★，入馆需携带身份证等有效证件★◈ღ★。本馆门票不能作为校园参观凭证★◈ღ★。参观校园须遵守清华大学校门管理相关规定★◈ღ★，及时通过学校保卫处网站★◈ღ★、公众号或校园参观预约平台“参观清华”小程序了解相关规定和动态★◈ღ★。

　　自驾车辆请停放在校外停车场★◈ღ★。清华大学艺术博物馆（东门）附近停车场有★◈ღ★：同方大厦★◈ღ★、学研大厦★◈ღ★、同方科技广场等★◈ღ★。